（吴牧师）
箴言一眼看上去好像我们所熟悉的谚语、警句、格言一样，但却有根本性的不同，这个根本就是敬畏 神。每次读箴言的时候，就像站在一面镜子前面，这面镜子能够照出我们内心的隐情，并在圣灵的光照下，看到自己的愚昧。
比如：“不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。”（箴言 25:8）。争竞也可以译为争讼，就是说争讼之前要有周详的准备。但仔细品味，就进入深一层的意思。为什么要去与人争讼呢？我们做一个假设，你可能看到一个人从某个人家里拿走了一个贵重的工具，你的“正义感”立刻上来了，赶紧拦住那个人，斥责他为什么偷人家的东西？结果，那家人赶紧出来说：“是我借给他的”。这下子你不觉得很羞辱吗？为什么看到一个人拿东西出来就认为一定是偷呢？同样地，如果我们看到一个人作了一件我们认为“不好的事情”，就轻易地下结论，这不也是一种愚昧吗？正义感是好的，但用错了就不好了。
“你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事，恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。”（箴 25:9-10）。比如，你和邻舍争讼的时候，你不就事论事，却把别人对邻舍过去做过的错事、坏事说出来，或者把别人对邻舍不好的印象说出来，还说出别人的名字来以证明你有理，结果反让你自己得了臭名。以后还有人敢跟你说知心话吗？
“吃蜜过多是不好的；考究自己的荣耀也是可厌的。”（箴 25:27）。在箴言别的地方说蜜吃多了也会吐的。下半节是重点，不要考究自己的荣耀。如果一人过分地在意、明里暗里炫耀自己的荣耀，最后不是让人羡慕，反倒让人恶心。主在登山宝训中教导我们，若我们对“人的荣耀” 恋恋不舍的话，就不能得天父的赏赐了。人的夸赞、羡慕、甚至拍马，就像蜜一样，面对众多这样蜜的时候，智慧人就当迅速逃离，因为你根本招架不住。“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。” 因为罪人的心最难制伏。有一句话盼望家长们能够在心里反复思想，那就是：对孩子最残酷的恨就是让他们心想事成。
弟兄姐妹们，圣经上有许多话与我们罪人的思想很不一样，但却充满了从 神来的智慧和爱心，所以跟随主需要勇气，更需要信心。我们生活在世上的人，都生活在当时流行的文化风气之中。这个文化风气就像天上的云彩一样不断地变化，这代人这样，那代人是那样，再后来的人又是一个样。为什么？因为人不能分别善恶，这代人这样，结果不好，自己害了自己；那代人改成那样，结果还是不好，又害了自己；再后来的人又是一个样，还是自己害自己。出路在哪里呢？出路在耶稣基督里，因为祂要将人从罪恶中拯救出来，也只有祂才能拯救。如今我们已经蒙了拯救，并且有 神的话成为我们脚前的灯、路上的光，我们就当凭着信心照着行，哪怕与我们的看法、当前的文化风气很不一样。最后我用箴言中的一节经文来一起共勉：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴 9:10）。