（吴牧师）
世界上有两种人，一种是看重当下，活在当下，今天有酒今天醉，到一个地步恨不得把明天的也先用上，反正死了以后也不能享受了，若死后身上背了一身债，那就让还活着的债主伤心去吧；另一种是立足当下着眼将来，为将来布局，为将来预备，宁愿为当下做出牺牲也不要毁了将来，他们大有一种刻苦己心、卧薪尝胆的精神，静静地等候那将要来的日子。现实生活中，那些活在当下的人如果自己的经济实力允许的话，也无可非议，反正他们已经奋斗出来了，或者从自己的家庭继承了丰厚的产业，属于正常的消费。但那些有酒今朝醉的人，甚至靠着借贷去提前消费的人，情况就不一样了，一旦有个闪失，在美国就可能滑落到无家可归的人的行列之中。要从这个行列中爬上来，就没有人想得那么容易的。我们教会在疫情前参与过相当长一段时间的供给无家可归的人晚餐的事工，也有机会了解了一些真实的情况。首先，当你看到那些来吃饭的无家可归的人的时候，你会发现他们的穿戴和我们的差不多，有的比我们还好。再进一步了解，其中有些人还曾经“辉煌过”。如果拖家带口，无家可归是很让人悲哀的。所以，在现实生活中，不要只想着活在当下，要为将来做些准备，有一个长远的计划，比如五年、十年、二十年甚至更长远的规划，静静地、一步一步地、踏踏实实地执行这个计划。
作为基督徒，我们的将来可是永生啊！我们要为今生的将来作适当的准备，更要为永生作充分的预备。主耶稣曾经讲了一个故事，就是一个财主和一个乞丐的故事。那个财主连名字都没有给，乞丐叫拉撒路。我们不知到拉撒路为什么沦落到那个地步，看样子连路都走不了，是一个残疾人。那个年代残疾人是很可怜的，若自己不能做工，就需要别人的施舍。所以好心的人把他放在财主的家门口，靠着财主桌子上掉下来的零碎充饥，还有狗来舔他的疮。就像世上所有的人一样，这个可怜拉撒路死了，那个财主也死了。今生结束了，生命进入了下一个阶段，来世。没想到在来世他们的生命彻底翻转了，拉撒路在天堂享福，而财主却去了阴间受煎熬。当财主看到在天堂的亚伯拉罕的时候，哭喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。” 亚伯拉罕的回答令我们深思：“儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。” 财主忽然想到他还有五个弟兄仍然活在世上，就想让拉撒路去他家作见证，免得到阴间后痛苦。亚伯拉罕最后说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”
弟兄姐妹们，人若只为今生的将来做预备的话，那就会像故事中的那个财主。是的，他活在当下的时候很享受，也很满足，但是一旦今生结束，来世就由不得他了。如今我们已经信主了，我们不仅要好好地管理今生 神交给我们的钱财，更要为永生做准备。怎么准备？在繁忙的日子中不忘记亲近 神，常在主的话语之中，将荣耀归给 神！