（吴牧师）
上周四晚上我们学习了《基督耶稣的言与行》第四课，天使报信及先锋施洗约翰。报信的天使有个名字叫加百列，这个名字不是人起的，而是天使在报信的时候自己说出来的。他在圣经中最早出现在但以理书，先知但以理在异象中听见有人声呼叫说：“加百列啊，要使此人明白这异象。” 也还是这位天使加百列，又在但以理的祷告中启示他有关七十个七的未来的异象。当加百列向撒迦利亚和马利亚报信的时候，距离先知但以理已经有好几百年了。
在第四课中我们学习或者温习了路加福音和马太福音的有关经文，其惊人之处就是天使报的信既详细有准确，且应验了旧约圣经长达上千年一贯的预言。比如，要生的孩子是男孩，该叫什么名字，他们长大了是什么样的人，要完成 神赋予的什么使命，应验了什么约、什么预言，等等。更神奇的是，施洗约翰和耶稣基督的诞生和降生都超出了人的作为。施洗约翰的父母年纪老迈，他的母亲早已过了生育年龄，但 神赐给他们一个身心灵健康的孩子，一位先知。马利亚虽然年轻，还是童贞女，但要从圣灵感孕，让圣子道成肉身降生到世上。一个是人类救主的先锋，一个是全人类的救主。
每当我们谈论救恩出于以色列的时候，就有人会说，为什么不出于中国呢？难道 神不爱中国人吗？这里我们需要了解一点人类的历史。国家主义（nationalism）是一个近代的现象，直到十八世纪的末叶才呈现出来，特别在美国革命（1776 年）和法国大革命（1789 年）的时期。从西方人的角度看，国家主义（中文翻成了民族主义）的思想是一个国家的人民，享有共同的语言，文化，历史，和身份（identity）；他们享有政治上的平等权力，对国家（不是对统治者）的忠诚。翻开中国历史，清朝、明朝、元朝、宋朝、唐朝、汉朝、秦朝等，人民要效忠皇权，皇权至上，这和现代意义的国家主义或者民族主义相差甚远。这也解释了当年鸦片战争出现的奇葩现象，清朝的民众在一旁看着英军和清军交战，甚至给英军带路，因为他们在骨子里并不认为清朝政府跟他们有多大的关系。另一方面，从各国、各民族之间的通婚生子一点就足以证明他们都是人类，只是在基因上有一点点不一样。纵观世界人口的迁徙，这一代人是这个地区的人，下一代人可能就是另一个地区的人了。圣经给了人们一个美好而很有说服力的启示，原来世上的人都是出自一个人——亚当。亚当又是来自尘土，是 神吹了一口气，才使他成为有灵的活人。所以，我们过于纠结 神为什么一开始没有拣选中国人作为 神的选民，不是有点被现代的民族主义框住了吗？ 神的道路高过我们的道路， 神的意念高过我们的意念。
弟兄姐妹们，如今我们是基督徒，属于天国的子民了，就应当常存对主的感恩之心。感谢 神将祂的独生爱子赐给我们，把我们这些信靠祂的人从罪恶中拯救出来。（注意：独生也有独特的意思）。我们当好好地学习 神的话语，不断地认识 神，认识我们的主耶稣基督，认识住在我们里面的圣灵。让 神的话真的成为我们脚前的灯、路上的光。欢迎弟兄姐妹们参加周四晚上的学习。