（吴牧师）
主耶稣在登山宝训的结尾说：“凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？』我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』”（太 7:21-23）。
主耶稣的福音告诉我们，只要我们信靠主耶稣，我们的罪就得赦免，有永生的盼望。主的福音也告诉我们，在 神面前人人平等，没有一个人可以靠自己的德行得救；每个人都是罪人，都需要主的救恩。不管你以前、现在甚至将来犯了多大的罪，只要你真心认罪悔改，你的罪就可以被主赦免。但是，什么叫真心认罪悔改？什么叫滥用主的恩典？从上面经文我们看到，并不是称呼主耶稣为主啊、主啊的人都能进天国，唯有遵行天父旨意的人才能进去。弟兄姐妹们，我要问你们一个很严肃的问题：你们遵行天父的旨意吗？换句话说，你们听主的话又遵行了吗？还是把主的话当作耳边风呢？还是连主的话都听不进去呢？我们这段时间的讲道和南北堂的主日学，都在讲到当年哥林多教会出现的假使徒、假教师以及他们对哥林多教会的危害。他们的教导听起来很“好听”，也让教会的弟兄姐妹们觉得他们很“了不起”，可是他们讲的不是福音的核心，不讲十字架，只挑一些安慰的话，断章取义，根本不是在用 神的话来建造教会。所以，首先我们要认真地听主的话，好好的学习圣经，然后再要用正意分解。明白了以后，就要认真地去做下一步，照着去行。这部分一点也不比学习圣经、听主的话容易，因为需要有生命的摆上，需要主所赐的信心才能跨出去的。我们人从小就活在这个充满罪的世界里，加上我们自己亚当的性情（人的罪性），许多罪已经在所处的文化中被合理化了。所以，当我们照着主的话去行的时候，就会发现来自社会的反对，来自亲朋好友的嘲笑，更来自自己亚当生命的抵触。因此我们可以看到好几种的结果：1）对主的话不关心。来教会聚会的时候，人在聚会心在外。你讲你的，我做我的。2）听了主的道，当时很兴奋，也很扎心，但一回到社会上，就又“同流合污”了。3）主的话吸引他，可是心灵愿意，肉体却软弱了，又想去行，又扶着犁头向后看，左右摇摆。4）听了主的话，凭着信心往前走，虽然时而软弱，但照着主所赐的恩典能够站立得住。对圣经熟悉的人可能已经想到了主耶稣的那个撒种的比喻。注意将来许多人对主说，他们曾奉主的名传道、赶鬼、行许多的异能，就是对今天我们许多的基督徒来说，这已经很“了不起”了，但主却对他们说，祂从来就不认识他们，并称他们为作恶的人。天哪，他们奉主的名忙了那么多，居然主都不认识他们！这说明什么？主看人心，他们的心没有被主得着，或者他们的心根本就不主那里，故表面做得再“风光”也无济于事。弟兄姐妹们，这也是我常对你们说的，要信主，就好好地信，不要三心二意，不要只想着做给人看，让人觉得你是个“虔诚”的基督徒，要得人的好评或赞赏。当从心里听主的话，顺服圣灵的带领，凭着信心和主的恩典活出基督的生命。